Papież Leon XIV w Albano: „Nie przyszedłem dać ziemi pokoju, ale ogień miłości”

„Nie przyszedłem dać ziemi pokoju, ale ogień miłości” – te słowa Jezusa stały się kluczem do homilii papieża Leona XIV, wygłoszonej 17 sierpnia 2025 roku w sanktuarium Santa Maria della Rotonda w Albano. Ojciec Święty podkreślił, iż prawdziwy pokój płynie nie z wygody i spokoju, ale z odwagi niesienia światu ognia miłości, który przemienia ludzkie serca i czyni Kościół wspólnotą ubogich i bogatych, równych w godności przed Bogiem.

Piotr M. Pietrus, źródło: Vatican News | fot. Vatican Media | 17 sierpnia 2025 |
Tekst został przetłumaczony i opracowany na podstawie oryginalnych materiałów źródłowych przez EWTN Polska.
Dziękujemy, iż czytasz ten artykuł, to zajmie tylko 2 min.
Jeśli chcesz być na bieżąco zapraszamy do zapisania się do newslettera.

W niedzielę, 17 sierpnia 2025 roku, papież Leon XIV przewodniczył Eucharystii w sanktuarium Santa Maria della Rotonda w Albano, wygłaszając homilię, w której podkreślił, iż chrześcijański pokój nie jest zwykłą wygodą, ale płynie z odwagi niesienia ognia Bożej miłości.

Eucharystia – zwycięstwo nad śmiercią

Ojciec Święty rozpoczął od przypomnienia, iż niedzielna Msza Święta jest przede wszystkim celebracją zwycięstwa Chrystusa nad śmiercią:

„Jezus pokonał śmierć – niedziela jest Jego dniem, dniem Zmartwychwstania – a my już teraz zaczynamy pokonywać ją wraz z Nim”.

Podkreślił, iż każdy wierny przychodzi do kościoła z codziennym zmęczeniem i lękiem, ale to właśnie wspólnota, Słowo Boże i Ciało Chrystusa nadają sercu życie silniejsze niż śmierć.

Kościół – wspólnota miłości bez „kantów”

Nawiązując do architektury sanktuarium Rotunda, papież wskazał, iż Kościół, choć na zewnątrz bywa „kanciasty”, w swej istocie objawia Boską gościnność i miłość:

„Nasze ubóstwo, kruchość, a nade wszystko porażki… zostają wreszcie ogarnięte łagodną mocą Boga, miłością pozbawioną kantów, miłością bezwarunkową”.

Maryja – Matka Jezusa – została ukazana jako znak macierzyństwa Boga, a Kościół jako Matka, która rodzi przez cnotę miłości (caritas).

„Nie pokój, ale rozłam” – trudne słowa Jezusa

Centralnym punktem homilii była refleksja nad słowami Ewangelii:

„Czy myślicie, iż przyszedłem dać ziemi pokój? Nie, powiadam wam, ale rozłam” (Łk 12, 51).

Leon XIV wyjaśnił, iż Chrystus nie przynosi pokoju rozumianego jako spokój czy wygoda, ale Boży pokój – shalom, który wypływa z prawdy i miłości.

„Świat przyzwyczaja nas, byśmy mylili pokój z wygodą, dobro ze spokojem. Dlatego Jezus musi nam powiedzieć: «Przyszedłem ogień rzucić na ziemię i jakże pragnę, ażeby już zapłonął!» (Łk 12, 49)”.

Ogień miłości, który przemienia świat

Ojciec Święty zaznaczył, iż „chrzest”, o którym mówi Jezus, to chrzest krzyża, całkowite zanurzenie w miłości, która niesie ryzyko i cierpienie. Przyjmując Komunię Świętą, wierni karmią się właśnie tym odważnym darem Chrystusa.

„Msza św. umacnia decyzję, by nie żyć już dla siebie, ale nieść ogień światu. Nie ogień oręża, nie ogień słów, które spalają innych, ale ogień miłości, który przeciwstawia obojętności troskę, a przemocy łagodność”.

Kościół ubogich – wspólnota daru

Papież szczególnie podziękował wiernym diecezji Albano za działalność charytatywną (caritas) i zaangażowanie na rzecz ubogich. Wezwał, aby w Kościele nie dzielić ludzi na pomagających i potrzebujących:

„Jesteśmy Kościołem Pana, Kościołem ubogich, wszyscy jesteśmy cenni, wszyscy jesteśmy osobami, każdy niesie w sobie niepowtarzalne Słowo Boże. Każdy jest darem dla innych”.

Maryja – znak sprzeciwu

Na zakończenie homilii Leon XIV zawierzył wiernych Maryi z Rotundy, przypominając słowa Symeona z Ewangelii św. Łukasza:

„Oto Ten przeznaczony jest na upadek i na powstanie wielu w Izraelu, i na znak, któremu sprzeciwiać się będą” (Łk 2, 34).

Papież modlił się, aby ogień Ducha Świętego przemienił ludzkie serca: z kamiennych w serca z ciała.

Najważniejsze przesłanie homilii

• Maryja wskazuje na Chrystusa jako „znak sprzeciwu”, który odsłania prawdę serc.

• Pokój Chrystusa nie oznacza wygody ani spokoju, ale jest owocem miłości i odwagi.

• Eucharystia daje życie silniejsze niż śmierć.

• Kościół jest wspólnotą wszystkich – bogatych i ubogich, dających i otrzymujących.

• Jezus przynosi ogień miłości, który odnawia świat.

Pełna treść homilii:
Drodzy Bracia i Siostry!

Radością jest spotkać się razem, aby sprawować niedzielną Eucharystię, która obdarza nas euforią jeszcze głębszą. jeżeli bowiem już sam dar bycia dziś blisko siebie i pokonania dzielącego nas dystansu – patrząc sobie w oczy jak prawdziwi bracia i siostry – jest wielki, to jeszcze większym darem jest zwyciężyć w Panu śmierć. Jezus pokonał śmierć – niedziela jest Jego dniem, dniem Zmartwychwstania – a my już teraz zaczynamy pokonywać ją wraz z Nim. Tak właśnie jest: każdy z nas przychodzi do kościoła z pewnym zmęczeniem i lękiem – czasem mniejszym, czasem większym – a od razu stajemy się mniej samotni, jesteśmy razem i odnajdujemy Słowo Boże i Ciało Chrystusa. W ten sposób nasze serce otrzymuje życie, które przekracza śmierć. To Duch Święty, Duch Zmartwychwstałego, czyni to pośród nas i w nas, w ciszy – z niedzieli na niedzielę, z dnia na dzień.

Znajdujemy się w pradawnym sanktuarium, którego mury nas otaczają. Nazywa się „Rotonda” (czyli „Rotunda”), a jego okrągły kształt, podobnie jak podobnie jak na Placu Świętego Piotra i w innych kościołach, dawnych i współczesnych – sprawia, iż czujemy się przyjęci w łonie Boga. Na zewnątrz Kościół, jak każda rzeczywistość ludzka, może wydawać się „kanciasty”. Jego Boska rzeczywistość jednak objawia się, gdy przekraczamy próg i doświadczamy gościnnego przyjęcia. Wówczas nasze ubóstwo, nasza kruchość, a nade wszystko porażki, za które możemy być pogardzani i osądzani – a nieraz i my sami sobą pogardzamy i siebie osądzamy – zostają wreszcie ogarnięte łagodną mocą Boga, miłością pozbawioną kantów, miłością bezwarunkową. Maryja, Matka Jezusa, jest dla nas znakiem i zapowiedzią macierzyństwa Boga. W Niej stajemy się Kościołem Matką, który rodzi i odradza nie mocą potęgi tego świata, ale cnotą miłości – caritas.

Być może zaskoczyło nas to, co Jezus powiedział w dopiero co odczytanej Ewangelii. Szukamy pokoju, a usłyszeliśmy: „Czy myślicie, iż przyszedłem dać ziemi pokój? Nie, powiadam wam, ale rozłam” (Łk 12, 51). I niemal odpowiadamy Mu: „Jak to, Panie? Ty też? Mamy już zbyt wiele podziałów. Czy to nie Ty powiedziałeś podczas Ostatniej Wieczerzy: «Pokój zostawiam wam, pokój mój daję wam»?”. „Tak – mógłby nam odpowiedzieć Pan – to Ja. Pamiętajcie jednak, iż tamtego wieczoru, Mojego ostatniego wieczoru, zaraz dodałem mówiąc o pokoju: «Nie tak, jak daje świat, Ja wam daję. Niech się nie trwoży serce wasze ani się lęka» (por. J 14, 27)”.

Drodzy przyjaciele, świat przyzwyczaja nas, byśmy mylili pokój z wygodą, dobro ze spokojem. Dlatego, aby wśród nas zapanował Jego pokój, Boże shalom, Jezus musi nam powiedzieć: „Przyszedłem ogień rzucić na ziemię i jakże pragnę, ażeby już zapłonął!” (Łk 12, 49). Być może nasi bliscy, jak zapowiada Ewangelia, a choćby przyjaciele, podzielą się w tej sprawie. I ktoś doradzi nam, byśmy nie ryzykowali, oszczędzali się, bo istotny jest spokój, a inni nie zasługują na miłość. Jezus natomiast z odwagą zanurzył się w naszej ludzkiej kondycji. Oto „chrzest”, o którym mówi (w. 50): to chrzest krzyża, całkowite zanurzenie się w zagrożeniach, jakie niesie ze sobą miłość. A kiedy, jak to się mówi, „przyjmujemy Komunię”, karmimy się tym Jego odważnym darem. Msza św. umacnia tę decyzję— decyzję, by nie żyć już dla siebie, ale nieść ogień światu. Nie ogień oręża i nie ogień słów, które spalają innych. Nie to! ale ogień miłości, która uniża się i służy, która przeciwstawia obojętności troskę, a przemocy łagodność; ogień dobroci, który nie kosztuje tyle, co zbrojenia, ale za darmo odnawia świat. Może kosztować niezrozumienie, drwiny, a choćby prześladowania, ale nie ma większego pokoju niż posiadanie w sobie Jego płomienia.

Dlatego dzisiaj, wraz z waszym biskupem Vincenzo, pragnę podziękować wszystkim wam, którzy w diecezji Albano angażujecie się w niesienie ognia miłości – caritas. Zachęcam was, abyście nie czynili różnic między tymi, którzy pomagają, a tymi, którym się pomaga; między tymi, którzy zdają się dawać, a tymi, którzy wydaje się, iż otrzymują; między tymi, którzy wydają się ubodzy, a tymi, którzy czują, iż mogą ofiarować swój czas, zdolności, pomoc. Jesteśmy Kościołem Pana, Kościołem ubogich, wszyscy jesteśmy cenni, wszyscy jesteśmy osobami, każdy niesie w sobie niepowtarzalne Słowo Boże. Każdy jest darem dla innych. Burzmy mury. Dziękuję tym, którzy w każdej wspólnocie chrześcijańskiej podejmują wysiłek, aby ułatwiać spotkanie osób różniących się pochodzeniem, sytuacją ekonomiczną, psychiczną i uczuciową. Tylko razem, tylko stając się jednym Ciałem, w którym choćby najsłabszy uczestniczy z pełną godnością, jesteśmy Ciałem Chrystusa, Kościołem Boga. Dzieje się to wtedy, gdy ogień, który przyszedł przynieść Jezus, spala uprzedzenia, zabezpieczenia i lęki, które wciąż spychają na margines tych, którzy mają wpisane w swojej historii ubóstwo Chrystusa. Nie pozostawiajmy Pana na zewnątrz naszych kościołów, naszych domów, naszego życia. Natomiast przez ubogich otwórzmy Mu drzwi, a wtedy pojednamy się także z naszą własną biedą – tą, której się lękamy i którą wypieramy, gdy za wszelką cenę dążymy do spokoju i bezpieczeństwa.

Niech wstawia się za nami Maryja Panna, której święty starzec Symeon wskazał Syna Jezusa jako „znak sprzeciwu” (Łk 2, 34). Niech zostaną odsłonięte myśli naszych serc, a ogień Ducha Świętego niech przemieni nasze serca z kamiennych w serca z ciała.

Święta Maryjo z Rotundy, módl się za nami!

#PapieżLeonXIV #Homilia #MszaŚwięta #Albano #SantaMariadellaRotonda #Eucharystia #Ewangelia #OgieńMiłości #Caritas #KościółUbogich #Maryja #KościółKatolicki #Wiara #Niedziela #PokójChrystusa

@Zainteresował Cię artykuł?
Chciałbyś zabrać głos w tej sprawie? Wyrazić spoją opinię? Skomentować?
Napisz na redakcja@ewtn.pl
Wybrane wypowiedzi opublikujemy na ewtn.pl