A król Aramu odpowiedział: Wyruszaj! A ja poślę list do króla izraelskiego. Wyruszył więc, zabierając ze sobą dziesięć talentów srebra, sześć tysięcy syklów złota i dziesięć ubrań zamiennych. (2Krl 5,5)
וַיֹּ֤אמֶר מֶֽלֶךְ־אֲרָם֙ לֶךְ־בֹּ֔א וְאֶשְׁלְחָ֥ה סֵ֖פֶר אֶל־מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֑ל וַיֵּלֶךְ֩ וַיִּקַּ֨ח בְּיָדֹ֜ו עֶ֣שֶׂר כִּכְּרֵי־כֶ֗סֶף וְשֵׁ֤שֶׁת אֲלָפִים֙ זָהָ֔ב וְעֶ֖שֶׂר חֲלִיפֹ֥ות בְּגָדִֽים׃
Dixitque ei rex Syriæ: Vade, et mittam litteras ad regem Israel. Qui cum profectus esset, et tulisset secum decem talenta argenti, et sex millia aureos, et decem mutatoria vestimentorum,
καὶ εἶπεν βασιλεὺς Συρίας πρὸς Ναιμαν δεῦρο εἴσελθε καὶ ἐξαποστελῶ βιβλίον πρὸς βασιλέα Ισραηλ καὶ ἐπορεύθη καὶ ἔλαβεν ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ δέκα τάλαντα ἀργυρίου καὶ ἑξακισχιλίους χρυσοῦς καὶ δέκα ἀλλασσομένας στολάς.
Obecnie nie często posługujemy się taką, analogową formą kontaktu, jakim jest zwyczajny list. Każdy jest niepowtarzalny, zapisany literami, po których rozpoznajemy nie tylko treść, ale i charakter pisma. List króla Aramu do króla Izraela wydawał się być prowokacją, gdy został odczytany przez adresata. Jednak po sekwencji wydarzeń, stał się okazją do objawienia chwały Bożej. Naaman niósł ze sobą list, który przyczynił się do jego uzdrowienia. Były też, niestety, zdradzieckie listy, jak choćby ten, który niósł ze sobą Uriasz. Nie wiedział, iż niesie wyrok na samego siebie wydany przez Dawida. (2Sm 11,14)
