Konferencja KEP przed Dniami Judaizmu, Islamu i jedności Chrześcijan w Kościele katolickim

W piątek 9 stycznia o godz. 11.30, w Sekretariacie Konferencji Episkopatu Polski w Warszawie, odbyła się konferencja prasowa przed XXIX Dniem Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce, Tygodniem Modlitw o Jedność Chrześcijan i XXVI Dniem Islamu w Kościele katolickim w Polsce.

Więcej artykułów o Kościele znajdziesz na stronie głównej: ewtn.pl

Źródło: Jan Brewczyński, EWTN Polska | 9 stycznia 2026 |
Photo credit: Jan Brewczyński, EWTN Polska
Tekst został przetłumaczony i opracowany na podstawie oryginalnych materiałów źródłowych przez EWTN Polska.
Jeśli chcesz być na bieżąco zapraszamy do zapisania się do newslettera.

W konferencji wzięli udział:

• kard. Grzegorz Ryś, metropolita krakowski, przewodniczący Komitetu Konferencji Episkopatu Polski ds. Dialogu z Judaizmem;
• bp Adam Bab, biskup pomocniczy lubelski, przewodniczący Rady Konferencji Episkopatu Polski ds. Ekumenizmu;
• o. dr hab. Wojciech Kluj OMI, prof. UKSW, dyrektor Instytutu Nauk Teologicznych na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego.

Konferencję poprowadzi ks. Leszek Gęsiak SJ, rzecznik Konferencji Episkopatu Polski.

Obchody Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan (18-25 stycznia) poprzedzi XXIX Dzień Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce (17 stycznia). Natomiast bezpośrednio po zakończeniu Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan obchodzony będzie XXVI Dzień Islamu w Kościele katolickim w Polsce (26 stycznia).

Dzień Judaizmu

Tegoroczny dzień Judaizmu odbędzie się w Płocku. Data została wybrana tak, aby nie kolidować z szabatem, aby w tym dniu mogli uczestniczyć także żydzi. Ordynariusz Archidiecezji Krakowskiej przypomniał o judaistycznych korzeniach Chrześcijaństwa. – Zakorzenienie ma sens tylko wtedy, gdy korzeń jest żywy – zaznacza kardynał.

Obchody będą miały trzy etapy. W ich ramach dojdzie do wykładów a także wspólnego czytania fragmentów Pisma Świętego.

Tydzień modlitw za jedność Chrześcijan

„Jedno Ciało, Jeden Duch, Jedna nadzieja” – to hasło tegorocznego tygodnia modlitw, które źródło ma w czwartym rozdziale listu św. Pawła do Efezjan. Bp Adam Bab zwrócił uwagę, iż obustronne rany i podziały między chrześcijanami wciąż są tak duże, iż najpierw trzeba przyznać się do błędów naszych przodków.

Dalsza część artykułu poniżej autopromocji.

Stanowisko KEP w sprawie rezolucji PE o aborcji: bezprawnie łamie obowiązujące traktaty

Centralne nabożeństwo odbędzie się 24 stycznia w poznańskim kościele farnym. Wówczas zostanie też zaprezentowane polskie tłumaczenie karty ekumenicznej.

Przewodniczący Rady Konferencji Episkopatu Polski ds. Ekumenizmu podkreślił, iż jako Kościół jesteśmy w służbie ludzkości. Tegoroczny program jest przygotowywane przez kościół Armeński, a także kościół Ormiański.

Dzień Islamu

Prof. UKSW Wojciech Kluj OMI podkreślił, iż dialog z Islamem nie może polegać na dyskusji z osobami, które nie chcą rozmawiać, więc dzień nie dotyczy rozmów z poszczególnymi wyznaniami Islamu, a z konkretnymi muzułmanami, którzy chcą rozmawiać.

W odróżnieniu od dnia Judaizmu i tygodnia jedności Chrześcijan, dni Islamu nie mogą odbywać się w kościołach. Porf. Kluj przypomniał, iż miejsce, w którym modlą się muzułmanie powinno następnie stać się meczetem, więc modlitwy w kościołach tworzyłoby pewne problemy.

Dyrektor Instytutu Nauk Teologicznych UKSW podkreślił również, iż nie ma wspólnej modlitwy w rozumieniu równoczesnego zanoszenia prośby do Boga, ponieważ różnica w pojmowaniu Boga jest zbyt duża. – Gdy muzułmanie się modlą, to my uczestniczymy w milczeniu, a następnie, gdy my się modlimy, to muzułmanie uczestniczą w milczeniu – stwierdził.

Kapłan przypomniał, iż dzień Islamu jest inicjatywą kościoła w Polsce. Znalazł on odpowiedź ze strony muzułmańskiej – w meczetach w Polsce są obchodzone dni Kościoła Katolickiego.

Karta Ekumeniczna

5 listopada 2025 roku Konferencja Kościołów Europejskich (CEC) oraz Rada Konferencji Episkopatów Europy (CCEE) podpisały nową Kartę Ekumeniczną. Jest to dokument podkreślający współpracę między Kościołami Europy oraz ich wspólne zadania. Dokument został podpisany w Rzymie kościele męczeństwa św. Pawła w Tre Fontane.

– Z uroczystości podpisania tego dokumentu wyszedłem z pytaniem, czy byłbym gotów umrzeć za Kościół, który wybrałem – wspomina kard. Grzegorz Ryś. Przypomniał, iż nowa Karta Ekumeniczna wynikała ze zmian społecznych w Europie oraz pytania „Jaką misję w Europie mają do spełnienia Chrześcijanie?”.

Kard. Ryś podkreślił chrześcijański korzeń Europy oraz ewangeliczne wezwanie do Ewangelizacji, a podział między Chrześcijanami budzi zgorszenie. Dokument mówi co w ramach tej fundamentalnej misji możemy robić razem.

– Rozdziały nie są sobie równe. Pierwszy rozdział podkreśla w co wierzymy. Dzięki Opatrzności dokument został podpisany w rocznicę Soboru w Nicei – powiedział metropolita krakowski.

Drugi rozdział jest poświęcony wspólnemu przeżywaniu wiary. Trzeci dotyczy obszarów możliwego spotkania w Europie. Jest w nim mowa także o wspólnym spotkaniu jako Chrześcijanie z Islamem, Judaizmem i innymi religiami, które są w Europie. Czwarty rozdział jest poświęcony trzem tematom. Pierwszym jest wojna i manipulacje religią w celu prowadzeniu tejże. Drugi to kwestia migracyjna, a trzeci to sztuczna inteligencja jako wyzwanie moralne.

ZOBACZ TAKŻE:

Leon XIV stawia na dialog: Konsystorze będą odbywać się co roku. Znamy datę czerwcowego spotkania

słowa kluczowe: KEP, Sekretariat Konferencji Episkopatu Polski, Episkopat, Grzegorz Ryś, Adam Bab, Wojciech Kluj, dzień Judaizmu, dzień Islamu, dni jedności Chrześcijan, nowa karta ekumeniczna, karta ekumeniczna,