Kalina Wojciechowska: Bóg jest niebinarny

Nie mieści się w naszych kategoriach płciowości. Nie można powiedzieć, iż jest mężczyzną albo kobietą – stwierdza w rozmowie z „Tygodnikiem Powszechnym” prof. Kalina Wojciechowska.

W nowym numerze „Tygodnika Powszechnego” Paulina Model rozmawia z Kaliną Wojciechowską, ewangelicką biblistką, profesorką Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie.

Dlaczego Biblia tak często milczy o kobietach? – Na pewno nie dlatego, iż kobiet nie było, albo iż nie odgrywały żadnej znaczącej roli. Biblia powstawała w środowisku patriarchalnym. Autorzy i redaktorzy biblijni przedstawiali więc na ogół narrację z męskiej perspektywy – odpowiada badaczka.

WIĘŹ – łączymy w czasach chaosu

Więź.pl to pogłębiona publicystyka, oryginalne śledztwa dziennikarskie i nieoczywiste podcasty – wszystko za darmo! Tu znajdziesz lifestyle myślący, przestrzeń dialogu, personalistyczną wrażliwość i opcję na rzecz skrzywdzonych.

Czytam – WIĘŹ jestem. Czytam – więc wspieram

Zwraca uwagę na opis ostatniej wieczerzy. – To także tradycyjna, męska, patriarchalna narracja i redakcja tekstu. Nie wiemy, kto był w wieczerniku i czy rzeczywiście kobiet tam nie było. Ewangeliści skupiają się na mężczyznach, wiadomo jednak, iż wśród uczniów Jezusa były też kobiety, o czym bardzo wyraźnie mówi ewangelista Łukasz. Coraz lepiej poznajemy też obyczajowość żydowską czasów Jezusa i trudno sobie wyobrazić, iż podczas uczty nie było kobiet – zaznacza biblistka.

Tłumaczy, iż „Biblia często mówi o Bogu, posługując się określeniami i obrazami typowymi dla świata męskiego: Bóg Ojciec, Król, Władca, Pan, Wódz itd., ale są to, po pierwsze, obrazy kulturowe, a po drugie – równie często znajdziemy w Biblii kobiece obrazy Boga, najczęściej odnoszące się do macierzyństwa. Bóg rodzi w bólach jak matka, karmi jak matka, jak matka pociesza i ochrania”.

– Mogę powiedzieć krótko: Bóg jest niebinarny. Nie mieści się w naszych kategoriach płciowości. Nie można powiedzieć, iż jest mężczyzną albo kobietą – podkreśla Kalina Wojciechowska. – Bóg jest queerowy, bo jest transgresywny. Queer to też krzyżowanie się i nakładanie na siebie różnych obrazów i kategorii – dodaje.

DJ