Demokracja i prawo moralne

Papież w przesłaniu napisał, iż temat sesji jest w tej chwili szczególnie ważny, bo podejmuje próbę refleksji na temat sposobu sprawowania władzy, który ma zasadnicze znaczenie dla budowania pokoju w pojedynczych krajach jak i między państwami w momencie głębokich globalnych zmian. Przypomniał, iż „zgodnie z katolicką nauką społeczną, władza nie może być celem samym w sobie. Ma być środkiem w dążeniu do osiągnięcia wspólnego dobra”. To oznacza, iż prawowitość władzy nie opiera się na potędze ekonomicznej czy technologicznej, ale na mądrości i zasadach moralnych jej sprawowania, które są ze sobą nierozerwalnie złączone. Leon XIV wskazał, iż sprawiedliwość i odwaga stanowią podstawy podejmowania dobrych decyzji i wprowadzania ich w życie.„Autentyczna demokracja – zauważył Papież – przestrzega godności każdej osoby i wzywa każdego obywatela do odpowiedzialnego udziału w dążeniu do osiągnięcia wspólnego dobra”. Przywołał także słowa św. Jana Pawła II o tym, iż Kościół ceni demokrację, ponieważ zapewnia ona wszystkim udział w politycznych wyborach, może pociągnąć rządzących do odpowiedzialności lub zastąpić ich innymi.„Demokracja jest zdrowa – wskazał Leon XIV – tylko wówczas, gdy zakorzeniona jest w prawie moralnym i prawdziwej wizji osoby ludzkiej. Pozbawiona tych podstaw demokracja może stać się tyranią albo maską dominacji elit ekonomicznych i technologicznych”.Papież podkreślił, iż na takich samych zasadach powinny się opierać stosunki międzynarodowe i porządek międzynarodowy. „Jest to szczególnie ważne w czasie, gdy rywalizacja strategiczna i zmiana układu sił kształtują na nowo relacje w świecie”. Wskazał, iż stabilne stosunki międzynarodowe nie mogą opierać się jedynie na równowadze sił czy czysto technokratycznej logice. Przestrzegł, iż „koncentracja sił militarnych, ekonomicznych i technologicznych w kilku ośrodkach stanowi zagrożenie dla demokracji i międzynarodowych porozumień”. Wskazał na potrzebę stworzenia globalnej braterskiej społeczności, cytując podobne apele św. Jana Pawła II i papieża Franciszka.Leon XIV napisał, iż w czasie, gdy ziemskie potęgi zagrażają pokojowi, trzeba pokładać nadzieję w Królestwie Bożym: „Z perspektywy wiary wszechmoc Boga wyraża się w miłosierdziu i przebaczeniu. Boża siła nie dominuje, ale leczy i uzdrawia”. Leon XIV wskazał, iż owa logika miłosierdzia powinna ożywiać historię, a ludzkie działanie, inspirowane miłosierdziem, powinno pomóc w budowie „ziemskiego miasta” jedności i pokoju.