10 najważniejszych faktów o Evangelium Vitae, encyklice św. Jana Pawła II, która obchodzi w tym roku 30. rocznicę swojego wydania

Prezentujemy dziesięć kluczowych punktów encykliki Evangelium Vitae (Ewangelia Życia) św. Jana Pawła II, która obchodzi 30-lecie.

Dokument papieski podkreśla świętość życia ludzkiego, od poczęcia aż do naturalnej śmierci, oraz konieczność obrony godności człowieka wobec takich zagrożeń jak aborcja, eutanazja i kara śmierci.

Więcej artykułów o Kościele znajdziesz na stronie głównej: ewtn.pl

Źródło: Walter Sánchez Silva | ACI Prensa| 25 marca 2025 |
Photo credit: Gov.pl (CC BY 3.0 pl)
Tekst został przetłumaczony i opracowany na podstawie oryginalnych materiałów źródłowych przez EWTN Polska.
Jeśli chcesz być na bieżąco zapraszamy do zapisania się do newslettera.

25 marca przypada 30. rocznica ogłoszenia encykliki papieża św. Jana Pawła II Evangelium Vitae (Ewangelia życia) . W tym artykule dzielimy się dziesięcioma najważniejszymi faktami, które warto znać na temat tego dokumentu, który przez cały czas pozostaje aktualny.

1. Kiedy została opublikowana?

Papież święty Jan Paweł II opublikował encyklikę Evangelium Vitae 25 marca 1995 r., w uroczystość Zwiastowania Pańskiego, w siedemnastym roku swojego pontyfikatu, w odpowiedzi na prośbę wielu kardynałów z 1991 r., którzy zaproponowali dokument, który podkreślałby wartość ludzkiego życia.

2. Czy Evangelium Vitae jest przeznaczona tylko dla wierzących?

Nie, jest skierowany do wszystkich. W istocie św. Jan Paweł II kieruje je „do biskupów, kapłanów i diakonów, do osób zakonnych i zakonnic, do wiernych świeckich i do wszystkich ludzi dobrej woli”.

Ponadto, numer 101 encykliki wyjaśnia, iż ​​„Ewangelia życia nie jest wyłącznie dla wierzących: jest dla wszystkich. Temat życia, jego obrona i promocja nie są wyłączną prerogatywą chrześcijan”.

3. Co mówi o wartości ludzkiego życia?

Wśród wielu wypowiedzi, w których Jan Paweł II podkreśla wagę każdego ludzkiego życia, znajduje się podtytuł „Nieporównywalna wartość osoby ludzkiej”, w którym papież pielgrzym podkreśla, iż ​​„człowiek jest powołany do pełni życia, która wykracza poza wymiary jego ziemskiej egzystencji, ponieważ polega na uczestnictwie w samym życiu Boga. Wzniosłość tego nadprzyrodzonego powołania ukazuje wielkość i wartość ludzkiego życia, choćby w jego doczesnej fazie”.

Życie ludzkie – kontynuuje Karol Wojtyła w akapicie 2 tekstu – „jest rzeczywistością świętą, powierzoną nam, abyśmy mogli jej strzec z poczuciem odpowiedzialności i doprowadzić ją do doskonałości w miłości i darze z siebie dla Boga i naszych braci”.

4. Co Evangelium Vitae mówi o „kulturze śmierci”?

Odnosząc się do „kultury śmierci”, którą tak często potępiał w trakcie swojego pontyfikatu, polski święty wyjaśnił, iż jest to „prawdziwa i autentyczna struktura grzechu, charakteryzująca się rozprzestrzenianiem kultury przeciwnej solidarności” i iż jest ona „aktywnie promowana przez silne nurty kulturowe, ekonomiczne i polityczne, będące nosicielami koncepcji społeczeństwa opartego na wydajności”.

Ta kultura śmierci obejmuje między innymi aborcję, eutanazję i środki antykoncepcyjne.

5. Co Evangelium Vitae mówi o aborcji?

W odniesieniu do „ohydnego przestępstwa aborcji” św. Jan Paweł II stwierdza, iż ​​„aborcja jest świadomym i bezpośrednim zniszczeniem istoty ludzkiej, niezależnie od sposobu jej dokonania, w początkowej fazie jej istnienia, od poczęcia do narodzin”.

Mówi również, iż postrzeganie powagi tego zła zostało zaciemnione w świadomości wielu osób, co znajduje odzwierciedlenie w „rozprzestrzenianiu się niejednoznacznej terminologii, takiej jak „zakończenie ciąży”, która ma tendencję do ukrywania jej prawdziwej natury i łagodzenia jej powagi w opinii publicznej”.

6. Co encyklika mówi na temat eutanazji?

„Eutanazja jest poważnym naruszeniem prawa Bożego, ponieważ jest celowym i moralnie niedopuszczalnym pozbawieniem życia osoby ludzkiej”. „Tego rodzaju praktyka pociąga za sobą, w zależności od okoliczności, zło wpisane w samobójstwo lub zabójstwo” – podkreśla Papież.

Innymi słowy, eutanazja to także „przejęcie śmierci w posiadanie, spowodowanie jej z góry i w ten sposób „łagodne” zakończenie własnego życia lub życia innych. W rzeczywistości to, co może wydawać się logiczne i humanitarne, po dogłębnym rozważeniu wydaje się absurdalne i nieludzkie”.

Papież ostrzega: „Mamy tu do czynienia z jednym z najbardziej alarmujących objawów «kultury śmierci», która szerzy się zwłaszcza w społeczeństwach opiekuńczych, charakteryzujących się mentalnością nastawioną na wydajność, która przedstawia rosnącą liczbę osób starszych i osłabionych jako coś zbyt uciążliwego i nie do zniesienia”.

7. Co Evangelium Vitae mówi o środkach antykoncepcyjnych?

W odniesieniu do środków antykoncepcyjnych lub antykoncepcji Ojciec Święty wyjaśnia w paragrafie 13, że: „Często twierdzi się, iż antykoncepcja, bezpieczna i dostępna dla wszystkich, jest najskuteczniejszym środkiem przeciwko aborcji. Ponadto Kościół katolicki jest oskarżany o faktyczne promowanie aborcji poprzez uporczywe nauczanie o moralnej niegodziwości antykoncepcji. Ten zarzut, po bliższym przyjrzeniu się, jest w rzeczywistości błędny”.

Rzeczywiście, „wiele osób może zwrócić się ku antykoncepcji choćby po to, aby uniknąć pokusy aborcji w przyszłości. Ale przeciwwartości tkwiące w „mentalności antykoncepcyjnej” – zupełnie różne od odpowiedzialnego wykonywania rodzicielstwa, z poszanowaniem pełnego znaczenia aktu małżeńskiego – są takie, iż czynią tę pokusę jeszcze silniejszą, biorąc pod uwagę potencjalne poczęcie niechcianego życia”.

„W rzeczywistości kultura proaborcyjna jest szczególnie rozpowszechniona w środowiskach, które odrzucają naukę Kościoła na temat antykoncepcji” – ostrzega.

8. Co encyklika mówi na temat zjawiska demograficznego?

Jan Paweł II pisze na ten temat, iż w tym aspekcie często „zagrożenia i zamachy na życie” nakładają się na siebie. Zjawisko to objawia się na różne sposoby: „W bogatych, rozwiniętych krajach obserwuje się niepokojący spadek lub spadek urodzeń; kraje biedne z kolei wykazują zwykle wysoki wskaźnik wzrostu populacji, co jest trudne do zniesienia w kontekście niższego rozwoju gospodarczego i społecznego, a choćby poważnego niedorozwoju. W obliczu przeludnienia w krajach biednych brakuje globalnych środków na szczeblu międzynarodowym — poważnych polityk rodzinnych i społecznych, programów rozwoju kulturalnego i programów sprawiedliwej produkcji i dystrybucji zasobów — podczas gdy polityki antynatalne są przez cały czas wdrażane”.

„Antykoncepcja, sterylizacja i aborcja z pewnością należą do przyczyn, które przyczyniają się do sytuacji gwałtownego spadku liczby urodzeń. Łatwo ulec pokusie uciekania się do tych samych metod i ataków na życie w sytuacjach „eksplozji demograficznej”” – potępia Ojciec Święty.

9. Co Jan Paweł II mówi na temat sztucznego, wspomaganego i in vitro rozrodu ?

Te techniki, ostrzega papież pielgrzym, „powodują nowe ataki na życie. Oprócz tego, iż są moralnie niedopuszczalne, ponieważ oddzielają prokreację od integralnie ludzkiego kontekstu aktu małżeńskiego, techniki te mają wysoki wskaźnik niepowodzeń”.

Oprócz tego, iż stanowią zagrożenie dla zarodka, kontynuuje, w wielu przypadkach „embriony są często produkowane w większej liczbie niż jest to konieczne do implantacji”, które następnie mogą być „tłumione lub wykorzystywane do badań, które pod pretekstem postępu naukowego lub medycznego w rzeczywistości redukują ludzkie życie do prostego „materiału biologicznego”, którym można swobodnie dysponować”.

10. Ostatnia modlitwa do Maryi Dziewicy

Święty Jan Paweł II kończy swoją encyklikę następującą modlitwą do Maryi Dziewicy:

O Maryjo, jutrzenko nowego świata,
Matko żyjących, Tobie zawierzamy sprawę życia:
spójrz, Matko, na ogromną rzeszę dzieci, którym nie pozwala się przyjść na świat,
ubogich, którym trudno żyć, mężczyzn i kobiet, którzy są ofiarami
nieludzkiej przemocy, starszych i chorych, którzy zmarli
z powodu obojętności lub pozornej pobożności.
Spraw, aby wierzący w Twojego Syna potrafili głosić
ludziom naszych czasów Ewangelię życia z wytrwałością i miłością.
Udziel im łaski przyjęcia go jako nieustannie nowego daru,
radości celebrowania go z wdzięcznością przez całe życie
i odwagi świadczenia o nim z troskliwą wytrwałością, aby mogli budować
razem ze wszystkimi ludźmi dobrej woli cywilizację prawdy i miłości,
na cześć i chwałę Boga, Stwórcy i miłośnika życia.

słowa kluczowe: Evangelium Vitae, św. Jan Paweł II, obrona życia, encyklika, 30. rocznica,